Sikap pada perangai RGO 303 mengacu produk perbankan syariah memediasi penuh hubungan antara keimanan religius dan perangai memilih produk perbankan syariah. Sikap pada kelakuan menentukan produk perbankan syariah ini pula memediasi penuh hubungan rekahan kewajiban religius dan sepak terjang memilih produk perbankan syariah. Melainkan pada hubungan jarak akhlak religius dan gerak-gerik merujuk produk perbankan syariah, sikap pada langkah mengangkat produk perbankan syariah memediasi dengan cara parsial.

Begitu buatan pengkajian uji pengaruh mediasi disertasi Yunita Anggarini, pembimbing STIM AMP YKPN Yogyakarta, berjudul Pengaruh Religiositas Pada Elemen-Elemen Teori Perangai Terencana dan Pembawaan Melacak Produk Perbankan Syariah. Desertasi yang ia pertahankan pada ujian program doktor di FEB UGM, Kamis (17/10) dengan promotor Dr. B. M. Purwanto, M.B.A dan Dr. Bayu Sutikno, Cand. Mere.

Yunita membocorkan pengecekan keperilakuan memediasi sebagai parsial pada hubungan celah kepercayaan religius dan telatah menetapkan produk perbankan syariah dan pada hubungan celah karakter religius dan perilaku mengacu produk perbankan syariah. Malahan pada hubungan sebagai pekerjaan religius dan tindak-tanduk menuding produk perbankan syariah, kontrol keperilakuan bukan pemediasi.

“Sementara untuk norma subjektif tidak memediasi hubungan rekahan dimensi-dimensi religiositas, merupakan keyakinan religius, beban religius, pembawaan religius pada kepribadian menentukan produk perbankan syariah,” katanya.

Yunita berkesimpulan dimensi-dimensi religiositas, ialah keimanan religius, pikulan religius dan tabiat religius memiliki pengaruh yang signifikan pada penciptaan website tiga peubah teori watak terencana, merupakan sikap guna Sifat norma subjektif dan pengecekan keperilakuan yang dirasakan. Dari ke3 dimensi religiositas tertera hanya satu dimensi yang memiliki pengaruh signifikan pada akhlak merujuk produk perbankan syariah adalah akhlak religius.

“Dimensi religi religius dan peranan religius tidak memiliki pengaruh yang signifikan pada watak menugasi produk perbankan syariah. Hal aqidah dan peranan yang religius saja belum mampu menyampaikan pengaruh yang signifikan pada akhlak pelanggan untuk melacak produk perbankan syariah,” ucapnya.

Menurut Yunita, religiositas seseorang lebih mewasiatkan pengaruh masa pengukuran religiositas diwujudkan dalam budi pekerti yang religius. Jadinya pandangan religiositas disertasi ini bukan pada bagian variabel melainkan babak dimensi.

Risikonya instrumen tafsiran ini meliputi tiga konstruk yang yakni dimensi-dimensi religiositas, yaitu akidah religius, tugas religius dan tanjak religius,” Tambahnya.